حامد مير
ڊوائيڊ ۽ رول هڪ جملو نه پر هڪ جامع سياسي ۽ فوجي حڪمت عملي آهي. قديم زماني کان وٺي، ماڻهو حڪومتن کي برقرار رکڻ لاء هڪ ٻئي سان وڙهندا رهيا آهن.مشهور يورپي مفڪر نيڪولو ميڪياويلي پنهنجي ڪتاب ”جنگ جو فن“ ۾ تقسيم ۽ حڪمراني کي اڪثريت جي خلاف اقليت جي فتح جي ضمانت قرار ڏنو آهي. اها هڪ حڪمت عملي آهي جنهن ۾ چند هزار يا چند لک ماڻهو لکين ماڻهن کي ورهائي ۽ حڪومت ڪن ٿا.اها حڪمت عملي آهي جيڪا برطانوي سلطنت 1857ع کان پوءِ برصغير هندستان ۾ استعمال ڪئي. هڪ طرف هندو ۽ مسلمان پاڻ ۾ وڙهندا رهيا ته ٻئي طرف مسلمانن کي مسلمانن سان وڙهڻ لاءِ فرقيواريت جي باهه ٻاري وئي.برگيڊيئر جنرل ڊائر، جنهن جليانوالا باغ ۾ پرامن مظاهرين تي فائرنگ ڪرڻ جو حڪم ڏنو، هن 1921ع ۾ ”ريڊرز آف فرنٽيئر“ نالي هڪ ڪتاب لکيو. جنرل ڊائر هن ڪتاب ۾ 1919ع ۾ امرتسر جي جليا نوالا باغ ۾ قتل عام کان اڳ 1916ع ۾ بلوچستان ۾ پنهنجي آپريشن جو ذڪر ڪيو آهي.جنرل ڊائر فخر سان لکي ٿو ته هن نه رڳو بلوچن کي قبائلي جنگين ۾ ڦاسايو ته جيئن سندن آزاديءَ جي تحريڪ کي ناڪام بڻائي سگهجي، پر بلوچستان ۾ شيعه-سني ٽڪراءَ کي به باهه ڏني.مير گل خان نصير هي ڪتاب ”بلوچستان بارڊر ريڊ“ جي نالي سان اردوءَ ۾ ترجمو ڪري برصغير ۾ برطانوي سامراج جي ”ورهايو ۽ حڪومت ڪريو“ واري پاليسي کي بي نقاب ڪيو. اها ئي پاليسي هئي جيڪا برطانوي فوج جي هڪ آفيسر ڪرنل ٽي اي لارنس پهرين عالمي جنگ ۾ عربن کي ترڪن خلاف وڙهڻ لاءِ استعمال ڪئي. ٻي مهاڀاري لڙائيءَ کان پوءِ برطانيه ڪمزور ٿي ويو ۽ آمريڪا ”ورهايو ۽ حڪومت ڪريو“ کي پنهنجي پرڏيهي پاليسي جو حصو بڻايو. 1979ع جي ايراني انقلاب کان پوءِ آمريڪا سعودي عرب سميت ڪيترن ئي مسلمان ملڪن کي ايران خلاف استعمال ڪيو. اسان شيعه سني اختلافن جي مڪمل ذميواري برطانيه ۽ آمريڪا تي نه ٿا وجهي سگهون، پر حقيقت اها آهي ته ايران ۽ سعودي عرب جي اختلافن جو سڀ کان وڌيڪ فائدو آمريڪا ورتو ۽ فرقيواريت جي اها باهه افغانستان جي ذريعي پاڪستان ۾ به داخل ٿي. ڪيترن ئي ڏهاڪن کان اها باهه مسلمان دنيا کي هڪ خطي کان ٻئي خطي تائين ساڙي رهي آهي ۽ آخرڪار هاڻي ايران ۽ سعودي عرب امن ۾ نظر اچي رهيا آهن. 17 جون تي سعودي پرڏيهي وزير شهزاده فيصل بن فرحان السعود تهران جو دورو ڪيو ۽ ايراني صدر ابراهيم رئيسي سان ملاقات ڪئي، جنهن کانپوءِ ايراني صدر جي سعودي عرب جي دوري جا امڪان واضح ٿي ويا آهن. اهو عام طور تي مڃيو وڃي ٿو ته چين ايران ۽ سعودي عرب کي هڪ ٻئي جي ويجهو آڻڻ ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو. اها ڳالهه درست آهي ته مارچ 2023ع ۾ ايران ۽ سعودي عرب چين جي ثالثي ذريعي هڪ ٻئي سان لاڳاپا بحال ڪرڻ جو اعلان ڪيو پر ان حقيقت کي به نظرانداز نٿو ڪري سگهجي ته انهن ٻنهي ملڪن کي ويجهو آڻڻ جون ڪوششون پاڪستان ۽ عراق سان شروع ٿيون.2016ع ۾ جڏهن سعودي حڪومت هڪ شيعه عالم شيخ نمر کي ڦاهي ڏني ته ايران ۾ سعودي سفارتخاني تي حملو ڪيو ويو، جنهن کانپوءِ سعودي عرب ايران ۾ پنهنجو سفارتخانو بند ڪري ڇڏيو. ايران ۽ سعودي عرب وچ ۾ ڇڪتاڻ ختم ڪرڻ لاءِ پاڪستان جي وزيراعظم نواز شريف 2016ع ۾ ٻنهي ملڪن جو دورو ڪيو هو. 2016ع ۾ نواز شريف کي هڪ سازش تحت سپريم ڪورٽ مان نااهل ڪيو ويو ۽ سندس مشن پورو نه ٿيو. 2019ع ۾ عمران خان ٻنهي ملڪن کي ويجهو آڻڻ لاءِ ڪوششون شروع ڪيون پر سعودي حڪومت سندس گهڻي همت نه ڪئي. ان دوران عراق جي وزيراعظم عادل المهدي ايران ۽ سعودي عرب ۾ هڪ پٺاڻ چينل کوليو جنهن ۾ ايراني فوج جو اعليٰ آفيسر جنرل قاسم سليماني اهم ڪردار ادا ڪري رهيو هو. 3 جنوري 2020ع تي جڏهن هو عراقي وزيراعظم سان ملاقات لاءِ بغداد پهتو ته کيس آمريڪي ڊرون حملي جو نشانو بڻايو ويو. ان واقعي کانپوءِ چين ايران ۽ سعودي عرب وچ ۾ ثالثي شروع ڪئي، جنهن جي نتيجي ۾ ٻنهي ملڪن جا لاڳاپا بحال ٿي رهيا آهن. ايران ۽ سعودي عرب وچ ۾ مفاهمت سڄي دنيا جي مسلمانن ۽ غير مسلمن لاءِ هڪ خوشخبري آهي، جيڪي هر هنڌ امن ڏسڻ چاهين ٿا. يورپ ۽ آمريڪا کي ڏسڻ گهرجي ته 1979ع کان پوءِ ايران-عراق جنگ ۾ مغربي هٿيارن جي ڪمپنين کي تمام گهڻو فائدو ٿيو، پر عراق ۽ افغانستان جي جنگ ۾ اولهه کي فائدو ٿيو يا نقصان؟ لبنان، شام ۽ يمن ۾ فرقيوار جنگين هزارين مسلمانن کي پنهنجا گهر ڇڏڻ تي مجبور ڪيو، انهن جي وڏي اڪثريت ڪيڏانهن وئي؟ مسلمان ملڪن ۾ گهرو ويڙهه ۽ فرقيوار جنگين سبب متاثرين جي وڏي اڪثريت يورپ ۽ آمريڪا ۾ پناهه ورتي ۽ اهو ئي سبب آهي جو مغربي ملڪ پنهنجا اميگريشن قانون سخت ڪري پنهنجن ئي شهرين لاءِ مشڪلاتون وڌائي رهيا آهن.عرض ڪرڻو پوندو ته ايران ۽ سعودي عرب وچ ۾ امن جو فائدو رڳو مسلمانن کي نه آهي، ٻنهي ملڪن وچ ۾ امن سان يمن، شام، لبنان، عراق ۽ بحرين سميت ٻين ملڪن ۾ فرقيوارانه ڇڪتاڻ ختم ٿي ويندي. پاڪستان ۽ افغانستان ۾ فرقيواريت گهٽ ٿيندي. پاڪستان ۽ ايران جي هڪ ٻئي سان 900 ڪلوميٽر ڊگهي سرحد آهي. هڪ طرف پاڪستان کي ايران ۽ افغانستان بابت غلط فهميون دور ڪرڻ گهرجن ته ٻئي طرف ايران ۽ سعودي عرب کي به ترڪي کي ويجهو آڻڻ گهرجي. مسلمان ملڪن ۾ استحڪام سان نه رڳو فرقيواريت پر انتهاپسندي ۾ به گهٽتائي ايندي. انتهاپسندي ۽ دهشتگردي جو ڪو به مذهب ناهي. دهشتگردي سان دهشتگردي جو خاتمو نٿو ٿي سگهي. امن ۽ انصاف سان دهشتگردي جو خاتمو آڻي سگهجي ٿو. ان ڪري يورپ ۽ آمريڪا کي نه رڳو ايران ۽ سعودي عرب جي وچ ۾ مفاهمت جي آجيان ڪرڻ گهرجي، پر ان مفاهمت مان فائدو وٺڻ به گهرجي. ايران ۽ سعودي عرب جي ويجهڙائيءَ سان صدين کان جاري شيعه سني اختلاف مڪمل طور ختم نه ٿي سگهن، پر مسلمانن کي اختلافن بدران مشترڪات تي ڌيان ڏيڻ گهرجي. اهي مشترڪات ڪربلا جي واقعي ۾ به نظر اچن ٿا. نه رڳو حضرت حسين ابن علي رضي الله عنهم پر سندن ڀائر حضرت عثمان بن علي رضي الله عنهما، حضرت ابوبڪر بن علي رضه ۽ حضرت عمر بن علي رضي الله عنهم به ڪربلا ۾ شهيد ٿيا. حضرت عثمان، ابوبڪر ۽ عمر رضي الله عنهم پنهنجي جان قربان ڪري ڇڏي، پوءِ ڇا اسان انهن سڀني جي قربانين سان اختلاف ختم نٿا ڪري سگهون؟ اهو ڏکيو نه آهي. سڀني مقدس شخصيتن جو احترام ڪيو وڃي ۽ دنيا ۾ سندن عزت وڌي وڃي. اسان جي پياري نبي حضرت محمد ﷺ جن جو ڪوبه فرقو نه هو. اهي فقط مسلمان هئا. اسان کي ڪنهن به فرقي جي مذمت ڪرڻ بدران سڀني جي عزت ڪري پاڻ کي عزت ڏيڻ گهرجي. جيڪڏهن اسان جي نبي صلي الله عليه وآله وسلم صلح حديبيه جي ذريعي غير مسلمن سان صلح ڪيو ته پوءِ ڇا اسان پاڻ ۾ صلح نٿا ڪري سگهون؟
اداري جو هن اشاعت جي مواد سان متفق هجڻ ضروري ناهي
هي آرٽيڪل روزاني جنگ جي تعاون سان پڙهندڙڻ لاءِ پيش ڪجي ٿو
