افضال ريحان
جڙانوالا هڪ شهر يا قصبو آهي جيڪو انگريزن جي دور ۾ آباد ٿيو جيڪو لائلپور (فيصل آباد) جي هڪ تحصيل آهي. اهو شيخوپوره، ننڪانه صاحب ۽ فيصل آباد جو سنگم آهي.آڳاٽي زماني ۾ هتي هڪ کوهه هو، جنهن جي ڇانوَ ۾ هڪ وڏو برگ جو وڻ هو جنهن هيٺان مسافر آرام ڪندا هئا ۽ پاڻي پيئندا هئا، ان وڻ کي وڏيون پاڙون هونديون هيون، جيڪي مٿي به لٽڪيل هونديون هيون، ان ڪري هن آباديءَ جو نالو جهرانوالا کهڙو کان بدلائي جهرانوالا شهر رکيو ويو.اسان جي پنجابي لوڪ ڏاهپ مرزا صاحبن جو به هن سرزمين سان واسطو آهي ۽ ان کان به وڌيڪ اهو ته هن شهر ڀگت سنگهه جو به شهر آهي، جنهن انگريز سرڪار خلاف جنگ وڙهي. ڀڳت سنگهه جي حويلي ان نالي سان اڄ به موجود آهي، ڪيترائي هندستاني ياتري جيڪي ننڪانه صاحب جي زيارت ڪن ٿا انهن مان ڪي به هتي زيارت لاءِ اچن ٿا. ورهاڱي کان اڳ هتي نه رڳو مسلمانن، پر عيسائين، هندن ۽ سکن جي به وڏي آبادي هئي، اڄ به هتي مسجدن سان گڏ گرجا گهر، گرودوارا ۽ مندر به ڏسي سگهجن ٿا. اهڙي طرح ڊسمبر 1992ع ۾ بابري مسجد جي حوالي سان مندرن تي به حملا ڪيا ويا، خاص ڪري شهر جي مکيه مندر کي سخت نقصان پهچايو ويو.اڄ جيئن ئي سترهين آگسٽ اسان کي ضياءُ الحق جي حادثي جي خبر ڏئي ٿي، ان ئي ڏينهن اسان جي پاڙي ۾ افغانستان هڪ ڀيرو ٻيهر طالبان جي ظلمن جي اونداهي ۾ غرق ٿي ويو. هن ڏينهن کي جڙانوالا جي عيسائين تي حملي جي نالي سان به ياد ڪيو ويندو، جتي شروعاتي اطلاعن موجب 16 گرجا گهرن کي باهه ڏني وئي، جنهن ۾ نه رڳو بائبل يا انجيل جون لڳ ڀڳ سؤ ڪاپيون سڙي ويون پر ٻيون عيسائي ادب ۽ ملڪيتون پڻ سڙي رک ٿي ويون. ويو، مسيحي برادريءَ جا ڪيترا گهر لُٽي ويا ۽ ڪيترا ساڙيا ويا، ان جا تفصيل سوشل ميڊيا تي ڏسي سگهجن ٿا، خدا جو شڪر آهي ته جيئن ئي فسادن جو ماحول پيدا ٿي پيو ۽ مسجدن ۾ اعلانن کانپوءِ ماڻهو گڏ ٿيڻ شروع ٿيا. اها خبر عيسائي برادرين تائين به پهتي اهڙيءَ طرح حضرت عيسيٰ عليه السلام جي نالي تي مرد ۽ عورتون فوري طور تي پنهنجي ۽ پنهنجي ٻارن جي جان بچائڻ لاءِ گهرن مان ڀڄي ويا، سندن جان ته بچي وئي پر سندن گهر تباهه ٿي ويا ۽ عيسائين جا ڳوڙها ڳاڙي ويا. ان تي عورتون ڏسي سگهجن ٿيون. هڪ عيسائي روئي رهيو هو ۽ ٻڌائي رهيو هو ته اهو هڪ تقسيم جو منظر هو. 1947ع جي ورهاڱي جا ڪيترائي دل ڏاريندڙ منظر عام ماڻهن جي نظرن کان اوجھل رهيا، ڇاڪاڻ ته ان وقت ڪافي ڪيمرا موجود نه هئا، جڏهن ته اڄ ميڊيا جي ترقيءَ جي ڪري نه رڳو ماڻهو فرار ٿيڻ ۾ ڪامياب ٿي ويا آهن پر جيڪڏهن کين اطلاع ڏنو وڃي. وقت، پر فوٽيج ۾، اسان هڪ پڻ ڏسي سگهون ٿا مناظر عيسائين جي ملڪيت کي باهه لڳائي. ساڙي ۽ گهيرو ڪرڻ جا اهي واقعا نفرت، توهين ۽ ڪاوڙ جي مخلوط جذبن سان ڪيئن پيش آيا، ان جي باري ۾ تمام گهڻيون ڳالهيون آهن، جڏهن ته اصل حقيقتون به اسان سڀني جي سامهون آهن ته اسان جي قوم ۾ جنونيت ۽ عدم رواداري سرايت ڪري رهي آهي ۽ رهي آهي. دنيا جي ٻي ڪا به قوم ان کي برداشت نه ڪري سگهي. جنهن قسم جو واقعو 16 آگسٽ تي پاڪستان ۾ ٿيو هو، جيڪڏهن اهڙو ئي عمل هندستان يا ڪنهن مغربي ملڪ ۾ مسلمانن خلاف ٿيو هجي ها ته اڄ تائين هتي احتجاجي جلوس نه رڪجي وڃن ها، سفارتخانن تي حملا ڪيا پيا وڃن ۽ عالمن ۽ دانشورن تي حملا ڪيا پيا وڃن. سندن سفير کي ملڪ بدر ڪرڻ جو مطالبو ڪيو ويو. اسان جا جذبا، اسان جا جذبا….. ڇا دنيا ۾ صرف اسان ئي جذبا آهيون يا اسين انسان آهيون؟ ڇا ٻين ماڻهن جا انساني حق ناهن؟آخر اسان جي اهڙي نفسيات يا ذهنيت ڪنهن پيدا ڪئي آهي، جيڪا گڏهه ۽ ڀاڪر پاتڻ تي ٿورڙي اعلان تي اُڀري اچي ٿي ته جيڪو ڪجهه نڪرندو آهي سو سٺو ناهي.
هي آرٽيڪل روزاني جنگ جي ٿورن سان پڙهندڙڻ لاءِ پيش ڪجي ٿو
نوٽ اداري جو هن آرٽيڪل جي مواد سان متفق هجڻ ضروري ناهي
